[정의]
놋쇠로 만든 밥그릇.
[개설]
운두가 나직하고 아래보다 위가 약간 벌어졌으며 뚜껑이 있다.
[역사]
우리 나라에서 각종 유기가 만들어져 실생활에 쓰이기 시작한 것은 고려시대이다. 주발이 밥그릇으로 궁중과 반가(양반집)에서 쓰인 것도 이때부터이다.
[일반적 형태 및 특징]
고려시대의 식기로 추측되는 현존 놋그릇을 보면 동체가 아주 짧으며 대개가 구리와 주석의 합금으로 방짜기법으로 되어 있다. 조선시대에 이르러서는 단순하면서도 소박한 느낌을 주는 지금의 주발형태가 만들어져 경제적 여유가 있는 서민들도 여기에 음식을 담아먹게 되었다. 이에 따라 조선에서는 제영(諸營) 각사(各司)에 일정수의 유기장인을 예속시켰다. 민간에도 많은 유기장들이 있어 주발을 다량으로 만들어냈다. 각 지방에는 '놋점'이라는 유기점이 따로 있어 주발을 비롯한 각종 유기를 다룸으로써 일반서민들은 이곳에서 주발을 구입하였다. 반면에 반가나 부호들은 주발을 맞추어서 썼다. 특히 안성의 맞춤유기가 유명하여 '안성맞춤'이라는 말까지 생겨났다. 안성에서 만든 주발이 유명하였던 까닭은 주발이 작고 아담할 뿐만 아니라 견고하고 재질이 좋아 광채가 은은하였기 때문이다. 대가족제도였던 예전에는 위로는 집안어른의 진지 그릇에서부터 아래로는 손자·손녀의 밥그릇에 이르기까지 수많은 주발이 찬탁에 비치되어 있었다. 그리하여 가을바람이 불 무렵이면 여름에 쓰던 자기 밥그릇 대신 찬탁에 넣어두었던 주발을 꺼내, 광이 나도록 닦는 일이 커다란 집안행사 중의 하나였다. 주발을 닦을 때는 집안의 여인들이 총동원되어 마당에 멍석을 깔고 쭉 둘러앉아, 곱게 갈아 체에 친 기왓장 가루를 수세미에 묻혀 닦았다. 요즈음에는 생활환경이나 생활양식이 서구화되고, 또 여러 가지 새롭고 편리한 식기가 많이 등장함으로써 주발이 실생활에서 거의 자취를 감추고 있는 실정이다. 이 주발은 몸통이 바닥에서부터 조금씩 되바라지다가 아가리에서 약간 외반되었다. 뚜껑에 큰 꼭지를 부착하였다.
399
감실(龕室)
한국(韓國)
나무(나무)
용도기능
사회생활(社會生活) 의례생활(儀禮生活) 제례(祭禮) 감실(龕室)
장르
민속품(民俗品) 민속품(民俗品)
유물번호
000562 / 000
상세설명
[정의]
사당 안에 신주(神主)를 모셔두는 방.
[내용]
불교에서는 법전(法殿)안 옥좌(玉座)위나 법당의 불좌 위에 만들어 다는 집의 모형을 말하는데 닫집이라고도 한다. 또 작은 금동불이나 목불을 모시는 집을 지칭하는 말로 쓰이는데, 여기에 있는 부처를 감불(龕佛)이라고 한다. 석굴(石窟)이나 고분의 벽 가운데를 깊이 파서 석불을 안치하거나 묘의 주인공 초상을 그려 놓은 곳도 역시 감실이다. 석굴암 본존불 주위를 둘러싸고 있는 십대제자상(十大弟子像)위에는 10개의 감실을 파서 감북을 안치했다. 감실은 주로 건물형태의 감을 이르는 것으로, 이른바 전각형(殿閣形)이 주류를 이루고 있다. 운주사의 석감실(石龕室)은 외부공간에 있는 건물형의 대표적인 예이며, 지금은 없어진 장곡사 상대웅전의 천개감(天蓋龕)은 건물 내부에 안치된 감실의 대표적인 예이다. 이 밖에도 돌아가신 분의 위패, 즉 신주를 모신 방을 말하기도 하는데, 이 경우에는 신탑(神榻)과 독대(芹臺 : 신주를 모신 나무그릇을 안치한 대) 등을 갖추고, 바닥에는 황화석(黃花席：누런 국화꽃 무늬를 놓은 돗자리)을 깔고 방 앞에 유막(烽幕)을 치는 것이 일반적이다.
398
갓집
한국(韓國)
나무(나무) 대나무(대나무)
용도기능
의(衣) 관/복함(冠/服函) 관/복함(冠/服函) 갓집(갓집)
장르
민속품(民俗品) 민속품(民俗品)
유물번호
000560 / 000
상세설명
[정의]
조선시대 성인 남자가 머리에 쓰던 관모(冠帽)와 갓을 넣어두는 함.
[개설]
갓은 조선시대 사대부의 대표적인 관모의 하나로 머리를 덮는 모자와 차양부분의 버렁, 갓끈으로 이루어진다. 모자 부분의 형태와 색깔에 따라 다양한 종류가 있었다. 갓집은 갓을 넣어 두는 함으로 재료에 따라 갓집과 갓상자로 구별한다
[역사]
갓의 역사는 멀리 고대에 소급되며, 그 시초형(始初形)은 경주 금령총(金鈴塚)에서 출토된 입형백화피모(笠形白樺皮帽)와 고구려 고분인 감신총(龕神塚) 벽화에 나오는 모자와 양태의 구별이 뚜렷한 패랭이형의 갓을 쓴 수렵인물에서 볼 수 있다. 문헌상으로는 ≪삼국유사≫에 신라 원성왕이 꿈에 복두(邏頭)를 벗고 소립(素笠)을 썼다는 기록이 있어 갓은 삼국시대에도 사용되었음을 알 수 있다. 고려시대에 와서는 관리들의 관모로 제정됨으로써 신분이나 관직을 나타내는 사회적 의의를 가지게 되었다. 그에 관한 최초의 기록으로는 1357년(공민왕 6)에 문무백관에게 갓을 쓰도록 한 것인데, 이어 1367년 7월에는 아문(衙門)의 정3품 이하 관원들에게 각기 품수에 따라 백옥·청옥·수정 등으로 장식된 흑립을 착용하도록 하였다. 또한, 1374년 4월에는 재상(宰相)·중방(重房)·각문(閣門)이 모두 갓을 착용하도록 하였는데, 그때의 갓은 재료나 제작기술상 조선시대의 흑립과는 다르나 형태는 패랭이형일 것이다. 갓은 고려말에서 조선 초에 걸쳐 패랭이·초립의 단계를 거쳐 흑립으로 발전되었다. 태종 때 한때 백관들이 갓을 쓰고 궁궐에 출입한 적이 있었으나, “조로(朝路)에 우설일(雨雪日)이 아닌데도 대소관리(大小官吏)가 착립(着笠)하고 있어 미편(未便)하다.”고 하여, 이듬해부터 조정에서는 사모(紗帽)를 쓰게 되고 갓은 편복(便服)에 착용하게 되었다. 다양했던 관모 중 가장 널리 사용되었던 갓은 특히 양반층에서 즐겨 썼다. 1894년 단발령의 시행으로 중절모자가 등장하지만 갓은 계속 착용되었다. 1895년에는 천인층(賤人層)에게도 갓을 쓰도록 허락하고 패랭이 쓰는 것을 금함으로써, 의관제도에 귀천의 차별이 사라지고 모든 사람들에게 일반화되었다. 조선의 갓 문화는 계속 이어져 민족항일기의 어려운 상황 속에서도 의관 갖추기를 잃지 않았고, 지금도 두루마기에 갓을 쓴 모습을 볼 수 있다. 갓집은 조선시대에 갓 착용이 일반화되면서 사용하게 된 것이다.
[일반적 형태 및 특징]
갓은 원래 햇볕이나 비와 바람을 가리기 위한 실용적인 용구로서의 쓰개였으나, 재료·형태·제작법이 다양하게 발전하면서 사회성을 가지는 관모로 되었다. 우리 나라의 갓은 형태상으로 볼 때 모자와 양태의 구별이 어려운 방갓형〔方笠型〕과 구별이 뚜렷한 패랭이형〔平凉子型〕의 두 계열이 있다. 방갓형의 갓으로는 삿갓〔蘆笠〕·방갓〔方笠〕·전모(氈帽) 등이 있다. 패랭이형으로는 패랭이·초립(草笠)·흑립(黑笠)·전립(戰笠)·주립(朱笠)·백립(白笠) 등이 있다. 넓은 의미의 갓이라고 하면 방갓형과 패랭이형에 속하는 모든 종류의 것을 말하나, 일반적으로는 좁은 의미의 갓, 즉 흑립을 말한
397
토기단지(土器小壺)
한국(韓國)
토제(土製) 연질(軟質)
용도기능
사회생활(社會生活) 의례생활(儀禮生活) 상장(喪葬) 고대부장품(古代副葬品)
장르
기타(其他) 기타(其他)
유물번호
000555 / 000
상세설명
[정의]
토기(土器)는 점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기이다.
[발달과정/역사]
점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기로, 신석기시대 이래로 사용되었는데, 이는 과거의 수렵·채집생활에서 농경을 바탕으로 하는 정착생활로 전환하면서 식량을 저장하고, 식수를 담아두는 용기가 필요하게 되면서 출현하였다. 긴목항아리는 신석기시대부터 철기시대에 이르가까지 계속 사용된다. 특히 신라와 가야에서 크게 유행하였는데, 신라의 것은 어깨목이 각을 이루며 바닥에 대(臺)가 달리는 경우가 많고 동체(胴體)에 기하학적 무늬가 있고 토우(土偶)를 붙이기도 한다. 가야(伽耶)의 것은 어깨와 목이 곡선으로 이어지며, 대가 없고 따로 만들어진 굽받침이나 높은 받침대 위에 올려진다. 무늬는 물결무늬(波狀文)가 주류를 이룬다.
[일반적 형태 및 특징]
토기는 점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기로 보통 500~1000℃이하에서 구워지지만 그 이상에서 구워진 것은 도기(陶器)라 부르는데, 한국에서는 통일신라시대 이후에 나오는 유약을 바른 자기를 제외하고는 모두 토기라 부른다. 토기는 만들기 쉬운 반면 부서지기 쉬어서 신석기시대 이래로 유적 출토품 중에서 가장 큰 비중을 차지하는 유물이다. 각 시대별로 신석기시대의 대표적인 토기는 빗살무늬토기(櫛文土器)가 주류를 이루며 덧띠무늬토기(隆起文土器), 단도마연(丹塗磨硏)토기, 가지무늬(彩文)토기 등이 있다. 청동기시대는 민무늬토기, 붉은간토기(紅陶), 검은간토기(黑陶) 등이 있다. 철기시대에는 민무늬토기와 타날문도기가 사용되었다. 삼국시대에는 고구려, 백제, 신라에서 각각 특징적인 토기들이 제작·사용되었다. 고구려는 중국과 가까워 그 영향을 많이 받아, 한식(漢式)계통의 회색 또는 흑회색의 납작바닥토기, 손잡이토기가 주류를 이루고 있고, 백제토기는 승석문(繩蓆文)이 보편적으로 시문되고, 삼족기가 존재하며 납작바닥토기가 많고, 형태가 특이한 그릇받침(器臺)가 출토되는 것을 특징으로 한다. 신라토기는 타날문토기가 발전한 것으로 정선된 태토에 굴가마에서 환원염으로 구웠으며 녹로를 사용하여 다량으로 생산하였다. 밀폐된 가마에서 높은 온도로 구워진 신라토기는 두드리면 금속성의 소리를 내는 아주 단단한 것으로 그릇의 종류로는 긴목항아리(長頸壺), 짧은목항아리(短頸壺), 굽다리접시(高杯) 등이 중심을 이룬다. 이 토기는 회백색을 띠는 연질 소성의 토기 단지로, 구연부(口緣部)는 외반되었는데, 외면(外面)에 음각선대(陰刻線帶)를 돌려 오목하게 하였다. 동체(胴體)는 어깨에서 벌어져 풍만한 동체(胴體)를 이루다 서서히 좁아져 세워졌고, 바닥은 평저이다. 동체(胴體) 상부(上部)에 한 줄의 음각선(陰刻線)을 돌렸을 뿐 문양은 없다. 물레의 회전 자국이 남아 있으며, 일부 기면(器面)은 적갈색을 띠고 있다.
396
토기잔(土器盞)
한국(韓國)
토제(土製) 경질(硬質)
용도기능
사회생활(社會生活) 의례생활(儀禮生活) 상장(喪葬) 고대부장품(古代副葬品)
장르
기타(其他) 기타(其他)
유물번호
000554 / 000
상세설명
[정의]
토기(土器)는 점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기이다.
[발달과정/역사]
점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기로, 신석기시대 이래로 사용되었는데, 이는 과거의 수렵·채집생활에서 농경을 바탕으로 하는 정착생활로 전환하면서 식량을 저장하고, 식수를 담아두는 용기가 필요하게 되면서 출현하였다. 긴목항아리는 신석기시대부터 철기시대에 이르가까지 계속 사용된다. 특히 신라와 가야에서 크게 유행하였는데, 신라의 것은 어깨목이 각을 이루며 바닥에 대(臺)가 달리는 경우가 많고 동체(胴體)에 기하학적 무늬가 있고 토우(土偶)를 붙이기도 한다. 가야(伽耶)의 것은 어깨와 목이 곡선으로 이어지며, 대가 없고 따로 만들어진 굽받침이나 높은 받침대 위에 올려진다. 무늬는 물결무늬(波狀文)가 주류를 이룬다.
[일반적 형태 및 특징]
토기는 점토를 물에 개어 빚은 후 불에 구워 만든 용기로 보통 500~1000℃이하에서 구워지지만 그 이상에서 구워진 것은 도기(陶器)라 부르는데, 한국에서는 통일신라시대 이후에 나오는 유약을 바른 자기를 제외하고는 모두 토기라 부른다. 토기는 만들기 쉬운 반면 부서지기 쉬어서 신석기시대 이래로 유적 출토품 중에서 가장 큰 비중을 차지하는 유물이다. 각 시대별로 신석기시대의 대표적인 토기는 빗살무늬토기(櫛文土器)가 주류를 이루며 덧띠무늬토기(隆起文土器), 단도마연(丹塗磨硏)토기, 가지무늬(彩文)토기 등이 있다. 청동기시대는 민무늬토기, 붉은간토기(紅陶), 검은간토기(黑陶) 등이 있다. 철기시대에는 민무늬토기와 타날문도기가 사용되었다. 삼국시대에는 고구려, 백제, 신라에서 각각 특징적인 토기들이 제작·사용되었다. 고구려는 중국과 가까워 그 영향을 많이 받아, 한식(漢式)계통의 회색 또는 흑회색의 납작바닥토기, 손잡이토기가 주류를 이루고 있고, 백제토기는 승석문(繩蓆文)이 보편적으로 시문되고, 삼족기가 존재하며 납작바닥토기가 많고, 형태가 특이한 그릇받침(器臺)가 출토되는 것을 특징으로 한다. 신라토기는 타날문토기가 발전한 것으로 정선된 태토에 굴가마에서 환원염으로 구웠으며 녹로를 사용하여 다량으로 생산하였다. 밀폐된 가마에서 높은 온도로 구워진 신라토기는 두드리면 금속성의 소리를 내는 아주 단단한 것으로 그릇의 종류로는 긴목항아리(長頸壺), 짧은목항아리(短頸壺), 굽다리접시(高杯) 등이 중심을 이룬다. 이 토기는 회청색을 띠는 경질토기로 편편한 밑에서 벌어져 올라가 동체(胴體) 하부(下部)에서 최대로 팽창되었다 다시 좁아져서 구연(口緣)을 이룬다. 구연(口緣)은 약간 내경하였다. 기면(器面)에 물레 성형 흔적이 남아 있다.
