[정의]
청유(靑釉)를 시유(施釉)한 자기.
[발달과정/역사]
청자(靑磁)는 철분이 극소량 들어 있는 태토 위에 철분 1~3％의 장석유(長石釉)를 바르고 환원염으로 구워 유약 속의 철분이 청록색으로 변한 자기를 말한다. 대체로 환원이 불충분하거나, 또는 불순물이 함유되거나 해서 유색(釉色)이 황녹색이나 회녹색, 때로는 산화되어 황갈색을 띤 것도 청자로 부르고 있다. 다만 구리성분[銅分]의 산화에 의한 녹유(綠釉)는 청자에 포함되지 않는다. 중국 절강성 북부의 월주요(越州窯)에서는 한대부터 원시적인 청자가 만들어졌지만 5~6세기경부터는 차츰 발전하여 제작지도 화남·화북으로 퍼져나갔으며 당나라를 거쳐 송대에는 절정을 이루어 청자요가 중국 각지에 있었다. 특히 복건성, 절강성, 광동성의 해안지역에서 많은 요지가 발견되었고 청대의 경덕진료에서는 송·명대 청자의 모조품제작이 성행하였다. 우리나라에서 청자의 발생은 통일신라 말기인 9세기 말부터 중국 월주요에서 만든 원시청자인 고월자(古越磁)의 직접적인 영향을 받아 제작되었다는 학설과 10세기 후반에 고려의 중앙집권화 및 신지배층의 중국도자에 대한 수요에서 청자제작이 새롭게 시작되었다는 학설이 있다.
[일반적 형태 및 특징]
불교사회와 귀족문화를 배경에 두고 있는 고려청자는 은은하면서도 맑은 비색과 유려하고 당당한 선의 흐름을 지닌 형태, 그리고 독창적인 상감기법 및 문양을 특징으로 한다. 더욱이 고려 이전의 기명들이 대부분 의식용 그릇이었던 데 비하여 고려청자는 합(盒), 대접, 접시, 완(碗), 술잔, 병, 주전자 등과 같은 실용적인 그릇으로 제작되었다. 그리고 장식용 그릇인 꽃병[화병], 연적(硯滴), 향로에는 오리, 원숭이, 사자, 혹은 참외나 석류 등의 동식물 모습을 표현했는데 매우 뛰어난 수법을 보여주고 있다. 청자상감(象嵌)은 고려청자의 장식기법중 가장 두드러지고 대표적인 수법으로 문양을 음각하고 거기에 태토와 색깔이 다른 백토(白土), 자토(紫土)를 메우고 그 위에 청자유를 씌워 굽는 것이다. 이 청자병은 좁은 목(頸部)에 어깨에서부터 벌어져 풍만한 동체(胴體)를 이룬 병(甁)이다. 어깨의 상단(上段)부터 백상감이중선대(白象嵌二重線帶), 백상감연주문대(白象嵌蓮珠文帶), 흑백상감연판문대(黑白象嵌蓮瓣文帶)를 시문하였다. 동부(胴部)의 상단에 흑백상감연화문(黑白象嵌蓮花文)과 흑상감(黑象嵌)의 만(卍)자(字)를 번갈아가며 배치하였다. 유색(釉色)은 회청색으로 전면에 시유되었으나 동체 하부가 일부 변색(變色)되어 회백색을 띤다. 굽은 다리굽이며 굽다리 바닥에 모래를 받친 흔적이 남아 있다. 구연(口緣)은 결실되어 형태를 확인할 수 없다.
[정의]
모래 등의 잡물이 섞인 반자질(伴磁質)의 태토 위에 회유(灰釉)계의 유약을 씌워, 녹갈색, 고동색의 유색을 띠면서 유면이 우툴두툴하여 고르지 않은, 포개어 번조한 조질의 청자로서, 기벽이 얇고 가벼운 도기질 태토의 청자도 포함되어 있다.
[발달과정/역사]
녹청자란 1965, 1966년 인천시립박물관과 국립박물관이 공동으로 발굴 조사한 경기도 인천시 지구 경서동 요지의 「인천기 경서동 녹청자요지 발굴조사개요」에서 최순우선생이 처음으로 '녹청자'로 명명한 데서부터였으며, 가마의 퇴적층과 그 유물 조사에서 제작시기를 그 주변에서 함께 발견되는 분청자편들과 관련지어 14세기 후반 또는 15세기 무렵으로 추정하고 있다. 이러한 녹청자의 제작시기는 그후 1970년 정량모선생의 「우리나라 도자기의 발달②」에서 기형과 유색으로 보아 만당오대(晩唐五代)의 중극의 지방 가마에서 제작된 청자의 영향으로 9세기 말에서 10세기 초에 제작되었던 것으로 추정하고 있다. 녹청자는 본격적인 청자가 만들어지기 전에 통일신라 질그릇을 바탕으로 이러한 조질의 녹청자가 만들어졌으며, 이러한 조질의 청자가 점차 세련되어 본격적인 청자로 발전했을 것이라는, 시원적인 청자로서 그 성격을 규정하기에 이르러, 오늘날에는 흔히 녹청자를 질그릇에서 청자로 가는 과도기의 시원적인 초기 청자로 널리 인식되어 있으나 최근의 조사결과에 의하면, 고려 초기부터 중기, 후기에 걸쳐 생활용의 막청자로서 널리 제작되었음을 알려주고 있다.
[일반적 형태 및 특징]
녹청자의 종류로는 입부분이 곡구(曲口)된 대접류와 변형된 작은 보시기, 운드가 낮고 외반된 접시, 잔과 잔받침, 그리고 동체가 큰 유병 종류와 광구병들, 크고 작은 병들과 고려의 전형적인 매병, 몸체가 길거나 둥근 항아리와 단지, 동체가 눌려진 항아리들과, 병, 합 등의 예가 있다. 녹청자의 굽다리는 평평한 것이 많다. 접시의 경우에도 평저가 많다. 항아리와 단지의 경우도 평저이다. 대접과 보시기의 경우 대마디 굽의 굽다리를 갖춘 예가 있을 뿐이며, 병에 있어서도 평저가 많은 것이 특징이다. 굽다리에는 점토가 섞인 내화토 받침을 받쳐 굽거나 모래받침으로 받쳐 포개어 굽서나 거칠게 구운 예들이 대부분이다. 녹청자의 특색은 기형에 있어 고려·조선시대의 질그릇의 형태를 그대로 닮고 있는 예가 많다. 그리고 흑(갈)유 자기의 기형과도 잚은 예가 많다. 청자는 도기질(陶器質)이 대부분이며, 무게가 묵직한 것부터 가벼운 것까지 있다. 형태는 회청색의 질그릇(灰靑色 硬質陶)과 닯은 것이 많다. 일부는 양질의 청자와 분청자의 기형과 유사하며, 흑갈유 자기와도 닮은 것이 있다. 문양은 거의 없다. 그릇의 굽은 평평한 것이 많으며, 대부분 점토가 섞인 내화토 받침, 또는 굵은 모래를 굽에 받쳐서 포개어 구워냈다. 이 녹청자매병은 각이져 세워진 구부(口部)와 짧은 목, 어깨에서부터 벌어져 동체(胴體) 상부(上部)에서 최대로 벌어졌다가 서서히 좁아져 세워진 매병이다. 무문(無文)아묘 기면(器面)에는 물레의 회전자국이 돌려 있다. 엷은 녹색
[정의]
순백색의 바탕흙[胎土] 위에 투명한 유약(釉藥)을 씌워서 번조(燔造)한 자기.
[발달과정/역사]
백자(白磁)는 규사[硅砂:석영]와 산화알루미늄을 주성분으로 한 정제된 고령토에 장석질의 유약을 입혀 1300~1350℃에서 환원염 번조하여 유리질화된 순백의 반투명질 자기이다. 이와 같이 고화도로 구워 유리질화된 경질이 아닌 연질(軟質)백자는 이미 통일신라 말경부터 청자와 함께 번조한 것으로 보인다. 이후 11세기에는 초기 백자보다 퇴보하여 태토에 잡물이 섞이고 유약이 얇게 시유되며 태토와 유약이 밀착되지 않아서 유약이 떨어져 나간 예가 많다. 12,13세기에는 전대보다 조금 발전을 하였으나 14세기 후반에 이르러 비로소 기벽가 유약이 두텁고 표면이 단단한 경질백자를 제작하게 된다. 이러한 새로운 경질백자는 14세기 전반에 중국 경적진에서 원대 청백자가 새로운 면모를 보이고 추부(樞府)백자가 등장하였던 것과 연관이 있는 듯하며, 이는 경기도 안양시 관악산 기슭의 석수동 가마의 발굴로써 확인할 수 있다.
[일반적 형태 및 특징]
청자와 같은 시기인 신라말에서부터 제작되기 시작하였으나 주로 조선시대에 유행하여 조선자기의 대명사가 되었다. 이들 조선백자의 기형은 원만하고 유연하면서 절제된 선을 지니고 있는데 특히 17세기 중반 이후부터 실용적이고 기능적인 기형들이 생겨나고 형태도 다양해진다. 그 중에서도 가장 조선적인 특징을 지닌 것은 유교적인 생활태도에서 발달했던 제기(祭器)와 문방구이다. 백자의 종류는 아무 문양이 없는 순백자가 전체의 90％ 이상을 차지하며, 이 순백자에 어떠한 안료로 문양을 나타내느내에 따라 백자청화, 백자철회, 백자동화(銅畵) 등으로 구분하며 넓은 의미로 보면 철채나 흑유 등도 여기에 포함된다. 순백자는 아무 문양도 없는 순백의 백자를 말한다. 고려시대에는 음각문양의 백자가 초기부터 말기까지 지속적되면서 가장 많고 12세기에는 양각, 반양각과 투각, 상형기법 등의 백자가 발전하여 전북 부안의 유천리 가마에서 많이 발견된다. 그러나 고려시대는 백자보다 청자의 생산이 압도적이었으며, 경질백자는 조선시대에 이르러 발전하여 17세기 후반부터는 거의 백자 일색으로 그중에도 순백자가 대부분이다. 이 백자제기는 제사에 쓰이는 그릇으로 제사에 쓰이는 그릇은 일상 생활에 사용되는 그릇과는 달리 만들어져 있다. 편을 담은 편틀은 네모로 크게 만들어져 쓰지 않을 때는 여러 개를 포개어 간수할 수있다. 그리고 접시류는 둥근 모양에 밑으로 높은 받침이 붙어 있는 것이 특징이다. 제기에는 목기(木器)가 많고 유기나 사기도 있으며, 크고 눞은 제상과 함께 별도로 보관했다가 제사 때에만 사용하게 되어 있다. 낮은 동체(胴體)에 연결된 구연(口緣)은 둥글게 곧장 마감된 상태이고, 곡면(曲面)을 이루는 내저(內底)에는 모래받침의 소성흔(疊燒痕)이 둥글게 남아 있다. 굽다리는 원통형(圓筒形)으로 아래로 갈수록 벌어진 상태이다. 굽의 접지면(接地面)에 모래받침의 흔적이 남아 있다. 기면(器面) 전체에 빙렬(氷裂)이 나타나 있고 이물질이 붙어 있다.
[정의]
순백색의 바탕흙[胎土] 위에 투명한 유약(釉藥)을 씌워서 번조(燔造)한 자기.
[발달과정/역사]
백자(白磁)는 규사[硅砂:석영]와 산화알루미늄을 주성분으로 한 정제된 고령토에 장석질의 유약을 입혀 1300~1350℃에서 환원염 번조하여 유리질화된 순백의 반투명질 자기이다. 이와 같이 고화도로 구워 유리질화된 경질이 아닌 연질(軟質)백자는 이미 통일신라 말경부터 청자와 함께 번조한 것으로 보인다. 이후 11세기에는 초기 백자보다 퇴보하여 태토에 잡물이 섞이고 유약이 얇게 시유되며 태토와 유약이 밀착되지 않아서 유약이 떨어져 나간 예가 많다. 12,13세기에는 전대보다 조금 발전을 하였으나 14세기 후반에 이르러 비로소 기벽가 유약이 두텁고 표면이 단단한 경질백자를 제작하게 된다. 이러한 새로운 경질백자는 14세기 전반에 중국 경적진에서 원대 청백자가 새로운 면모를 보이고 추부(樞府)백자가 등장하였던 것과 연관이 있는 듯하며, 이는 경기도 안양시 관악산 기슭의 석수동 가마의 발굴로써 확인할 수 있다.
[일반적 형태 및 특징]
청자와 같은 시기인 신라말에서부터 제작되기 시작하였으나 주로 조선시대에 유행하여 조선자기의 대명사가 되었다. 이들 조선백자의 기형은 원만하고 유연하면서 절제된 선을 지니고 있는데 특히 17세기 중반 이후부터 실용적이고 기능적인 기형들이 생겨나고 형태도 다양해진다. 그 중에서도 가장 조선적인 특징을 지닌 것은 유교적인 생활태도에서 발달했던 제기(祭器)와 문방구이다. 백자의 종류는 아무 문양이 없는 순백자가 전체의 90％ 이상을 차지하며, 이 순백자에 어떠한 안료로 문양을 나타내느내에 따라 백자청화, 백자철회, 백자동화(銅畵) 등으로 구분하며 넓은 의미로 보면 철채나 흑유 등도 여기에 포함된다. 순백자는 아무 문양도 없는 순백의 백자를 말한다. 고려시대에는 음각문양의 백자가 초기부터 말기까지 지속적되면서 가장 많고 12세기에는 양각, 반양각과 투각, 상형기법 등의 백자가 발전하여 전북 부안의 유천리 가마에서 많이 발견된다. 그러나 고려시대는 백자보다 청자의 생산이 압도적이었으며, 경질백자는 조선시대에 이르러 발전하여 17세기 후반부터는 거의 백자 일색으로 그중에도 순백자가 대부분이다. 이 백자제기는 제사에 쓰이는 그릇으로 제사에 쓰이는 그릇은 일상 생활에 사용되는 그릇과는 달리 만들어져 있다. 편을 담은 편틀은 네모로 크게 만들어져 쓰지 않을 때는 여러 개를 포개어 간수할 수있다. 그리고 접시류는 둥근 모양에 밑으로 높은 받침이 붙어 있는 것이 특징이다. 제기에는 목기(木器)가 많고 유기나 사기도 있으며, 크고 눞은 제상과 함께 별도로 보관했다가 제사 때에만 사용하게 되어 있다. 구연(口緣)은 외반되었으며, 깊이가 얕고, 내저(內底)가 둥근 곡선을 이루는 동체(胴體)를 지녔다. 접시를 받치는 굽다리는 원통형(圓筒形)으로, 아래로 갈수록 벌어진 상태이다. 내저(內底)에는 모래받침의 소성흔(疊燒痕)이 둥글게 남아 있다. 담청을 머금은 백자유(白磁釉)가 시유되었으나 시유상태가 고르지 못하고, 변색되어 있다. 빙렬(氷裂)이 나있고, 이물질이 붙어 있다. 굽의 접지면에 모래를 받치고 번조하였다. 굽다리의 일부가 박리(剝離)되었다.
[정의]
순백색의 바탕흙[胎土] 위에 투명한 유약(釉藥)을 씌워서 번조(燔造)한 자기.
[발달과정/역사]
백자(白磁)는 규사[硅砂:석영]와 산화알루미늄을 주성분으로 한 정제된 고령토에 장석질의 유약을 입혀 1300~1350℃에서 환원염 번조하여 유리질화된 순백의 반투명질 자기이다. 이와 같이 고화도로 구워 유리질화된 경질이 아닌 연질(軟質)백자는 이미 통일신라 말경부터 청자와 함께 번조한 것으로 보인다. 이후 11세기에는 초기 백자보다 퇴보하여 태토에 잡물이 섞이고 유약이 얇게 시유되며 태토와 유약이 밀착되지 않아서 유약이 떨어져 나간 예가 많다. 12,13세기에는 전대보다 조금 발전을 하였으나 14세기 후반에 이르러 비로소 기벽가 유약이 두텁고 표면이 단단한 경질백자를 제작하게 된다. 이러한 새로운 경질백자는 14세기 전반에 중국 경적진에서 원대 청백자가 새로운 면모를 보이고 추부(樞府)백자가 등장하였던 것과 연관이 있는 듯하며, 이는 경기도 안양시 관악산 기슭의 석수동 가마의 발굴로써 확인할 수 있다.
[일반적 형태 및 특징]
청자와 같은 시기인 신라말에서부터 제작되기 시작하였으나 주로 조선시대에 유행하여 조선자기의 대명사가 되었다. 이들 조선백자의 기형은 원만하고 유연하면서 절제된 선을 지니고 있는데 특히 17세기 중반 이후부터 실용적이고 기능적인 기형들이 생겨나고 형태도 다양해진다. 그 중에서도 가장 조선적인 특징을 지닌 것은 유교적인 생활태도에서 발달했던 제기(祭器)와 문방구이다. 백자의 종류는 아무 문양이 없는 순백자가 전체의 90％ 이상을 차지하며, 이 순백자에 어떠한 안료로 문양을 나타내느내에 따라 백자청화, 백자철회, 백자동화(銅畵) 등으로 구분하며 넓은 의미로 보면 철채나 흑유 등도 여기에 포함된다. 순백자는 아무 문양도 없는 순백의 백자를 말한다. 고려시대에는 음각문양의 백자가 초기부터 말기까지 지속적되면서 가장 많고 12세기에는 양각, 반양각과 투각, 상형기법 등의 백자가 발전하여 전북 부안의 유천리 가마에서 많이 발견된다. 그러나 고려시대는 백자보다 청자의 생산이 압도적이었으며, 경질백자는 조선시대에 이르러 발전하여 17세기 후반부터는 거의 백자 일색으로 그중에도 순백자가 대부분이다. 이 백자제기는 제사에 쓰이는 그릇으로 제사에 쓰이는 그릇은 일상 생활에 사용되는 그릇과는 달리 만들어져 있다. 편을 담은 편틀은 네모로 크게 만들어져 쓰지 않을 때는 여러 개를 포개어 간수할 수있다. 그리고 접시류는 둥근 모양에 밑으로 높은 받침이 붙어 있는 것이 특징이다. 제기에는 목기(木器)가 많고 유기나 사기도 있으며, 크고 눞은 제상과 함께 별도로 보관했다가 제사 때에만 사용하게 되어 있다. 낮은 동체(胴體)에 연결된 구연(口緣)은 약간 외반되었고 곡면(曲面)을 이루는 내저(內底)에는 모래받침의 소성흔(疊燒痕)이 둥글게 남아 있다. 굽다리는 둥근 원통형(圓筒形)으로 아래로 갈수록 벌어진 상태이다. 굽의 접지면(接地面)에 모래받침의 흔적이 남아 있다. 유색(釉色)은 황갈색으로 기면(器面) 전체에 시유되었으나 일부 빙렬(氷裂)이 나타나 있다.
